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發布時間︰2020-02-17 20:57:28來源︰重慶(qing)中(zhong)國青年旅(lv)行(xing)社(she)點擊次數(shu)︰1866

 在(zai)內(na)蒙古遼闊的草(cao)原和(he)沙漠上,有一種動物頭較小,頸(jing)粗長,彎曲如鵝(e)頸(jing),它就是(shi)駱駝。去內(na)蒙古旅(lv)游時大(da)家可以感受到它強健(jian)的體(ti)魄和(he)溫馴(xun)的nan)願瘛/p>

 
駱駝可以在(zai)沒有水(shui)的條(tiao)件下lv)周,沒有食物可生存一個月lun) 茫 傷凳shi)生存耐力(li)最(zui)好的動物,堪稱沙漠里(li)的神獸。
 
而對于草(cao)原上的人們來說,駱駝不僅是(shi)運(yun)輸(shu)工具、生活里(li)的好幫手,駱駝是(shi)沙漠里(li)的吉(ji)祥(xiang)物,更是(shi)深情的象(xiang)征。
 
從古至今,駱駝始終(zhong)被人們視作吉(ji)祥(xiang)和(he)深情的象(xiang)征,一直受到人們的尊敬(jing)。遠古時期的游牧民族,就把最(zui)好的駱駝挑選出來,敬(jing)獻給天地、山神、樹神,不huang)褂貌輝咨保 zhong)生供養。
 
從漢代(dai)開(kai)始,從宮廷(ting)到民間,開(kai)始有擺供駱駝雕像的習俗(su)。到了唐代(dai),一些皇(huang)親國戚(qi)、達官(guan)顯貴,還將駱駝俑作為隨葬品入葬。從西安墓中(zhong)出土的騎駝陶俑,駱駝臥地,胡人騎在(zai)雙峰間,服飾(shi)色彩(cai)絢麗(li),姿勢生動傳神。唐宋wo)院(yuan)螅 ┐feng)的駝像由陶制品發展到瓷(ci)、石(shi)、木jin) yu)、銅、金、銀等多種制品,牧民們更是(shi)將駝像世代(dai)相傳,擺供家中(zhong),焚(fen)香祈禱。
 
沙漠里(li)的吉(ji)祥(xiang)物
草(cao)原上的駱駝
 
駱駝的精神,在(zai)內(na)蒙古也廣為傳頌,生活在(zai)草(cao)場、沙漠地帶的草(cao)原人民,他(ta)們像駱駝一樣,相信沙漠的另一端就是(shi)綠洲(zhou),他(ta)們一步一個腳(jiao)印,堅定的走(zou)向遠方,充滿著生活的希望(wang)。
 
遠古的征途(tu)中(zhong),大(da)漠之上,駝鈴清脆,開(kai)啟了si)糯dai)絲綢之路(lu)的浩渺(miao)旅(lv)程(cheng)。駱駝,作為絲路(lu)之上最(zui)重要的交(jiao)通(tong)工具,成為了不可或缺的伙(huo)伴。
 
阿拉(la)善自古以來是(shi)駱駝繁衍生息的天堂、是(shi)駱駝文化(hua)的搖(yao)籃(lan),被譽為駱駝之鄉。阿拉(la)善駱駝總數(shu)佔全國駱駝總數(shu)的三分之二,在(zai)長期的生活和(he)勞tou) 導jian)中(zhong),阿拉(la)善牧民不分男(nan)女老少,都練就一套高(gao)超的夏騎馬、冬乘駱駝的騎術(shu)。
 
胡楊林里(li)的駱駝
胡楊林里(li)的駱駝
 
駱駝,在(zai)古代(dai)時期不論(lun)是(shi)在(zai)蒙古民族的經濟(ji)生活之中(zhong),還gu)塹筆鋇木輪(lun) zhong)都有著相當的地位。駱駝,除了"沙漠之舟"的稱謂,在(zai)草(cao)原上被以牧駝為主的牧民更是(shi)尊稱其為"萬(wan)牲之王"。
 
在(zai)大(da)多數(shu)人眼中(zhong),駱駝只huang)巧襯 xing)走(zou)最(zui)好的交(jiao)通(tong)工具,它總是(shi)一副昂首挺胸,不急(ji)不慢的樣子。可從來也沒有想過它還可以進(jin)行(xing)賽跑比(bi)賽。
 
在(zai)內(na)蒙古西烏珠穆沁旗的大(da)草(cao)原上,這里(li)的蒙古族牧民除了用它來馱東西之外,還用它作為一種參(can)賽的工具。如今,生活在(zai)內(na)蒙古的人們,仍然(ran)會(hui)舉辦駱駝節,繼續著他(ta)們對于駱駝文化(hua)的傳承。
 
想與(yu)駱駝來一次親密接觸嗎?來內(na)蒙古旅(lv)游感受不一樣的騎行(xing)體(ti)驗。
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